近年陈智超新发现的，玉虚观太道祖师传授之碑，则云，四祖毛希琮号纯阳子，复得希夷子，张信真，之传，丁亥，1227，葺玉虚观以居之，戊子，1228，乃立李希安为五祖，号湛然子，这样，毛希琮似将掌教...

艺术风格

未，羊也，丑，牛也，巳，蛇也，申，猴也，以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙，该书，言毒篇，又说，辰为龙，巳为蛇，辰，巳之位在东南，这样，十二生肖便齐全了，周礼，183，春官，183，冯相...

创作理念

王者皆知御一可以治天下也，而不知孰谓之一，夫万道皆有一，仁亦有一，义亦有一，礼亦有一，智亦有一，信亦有一，一能贯五，五能宗一，能得一者，天下可以治，其道盖简而出自简之，其言非玄而人自玄之，是故终迷其要...

个人经历

他曾指出，吾所以混俗和光者，不欲自异耳，鱼欲异群鱼，舍水跃岸则死，虎欲异群虎，舍山入市则擒，由于南宗多居家道士，无意仕途，故始终未得朝廷扶持，入元以后，全真道南下，南宗与全真道接触中，逐渐产生...

社会影响

早期道教為多神崇拜，各地崇道者各有所崇，故在推尊方面也便說法不一，早期道教除信奉天神外，還信奉許多神，天上，地上乃至人身中莫不有神，一切自然物乃至時間，氣候，方位莫不人格化為神，也莫不有...

未来展望

孙真人即医圣孙思邈，相传他晚年曾居青城，并在此完成了，千金方，丈人峰后有两座拔地而起的山峰，一称元宝山，因形如元宝而得名，一称木鱼山，山坡上建有供奉圆明道母天尊，即斗姥，的圆明宫，这里孤峰独秀，石径...