三七之歲，以孤棲挫銳，四七之歲，以伉會和光，五七之歲，流布玄津，功德遐暢，六七之歲，受書為後聖帝君，與前天得道為帝君者，同無異也，受記在今，故號後聖，前聖後聖，其道一焉，上昇上清之殿，中遊太極之宮，下治...

艺术风格

况告之以神仙之道乎，夫存亡终始，诚是大体，其异同参差，或然或否，变化万品，奇怪无方，物是事非，本钧末乖，未可一也，夫言始者必有终者多矣，混而齐之，非通理矣，谓夏必长，而荠麦枯焉，谓冬必凋，而竹柏茂焉...

创作理念

铭文下面的30余行字，字体有篆有隶，还有篆隶参半的书法，可能是由篆到隶的过渡字型，这些碑文为研究我国书法的流变保存了重要的实物证据，少室阙在少室山下邢家铺村西面，为汉代少室山庙的神道阙，稍晚...

个人经历

人之膈已上為天，膈已下為地，若天氣降，地脈通，上下沖和，精氣自固矣，此小任仙之說也，21師曰，守炁妙在乎全精，尤當防於睡眠，方欲寢時，令正念現前，萬慮悉泯，歛身側臥，鼻息綿綿，魂不內蕩，神不外...

社会影响

多年莫逆，常從容而問曰，師在關右時，如何辦道，曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無火，兼時用冷水，其神炁和暢，殊無寒意，如此十年，非腹中有道炁，則不能枝梧矣，26師曰，凡事必...

未来展望

腎炁上昇至于脾，元氣氤氳不散，則丹聚矣，若肝與肺往來之路也，習靜至久，當自知之，茍不養炁，雖挾泰山超北海，非道也，此言未化前十日所說也，僕與曹劉二三伴在環堵外立，忽出曰，夫道，但清淨無為，逍遙自在，不染...