释氏以空寂为宗，若顿悟圆通，则直超彼岸，如有习漏未尽，则尚徇于有生，老氏以炼养为真，若得其枢要，则立跻圣位，如其未明本性，则犹滞于幻形，其次，周易，有穷理尽性至命之辞，鲁语有毋意必固我...

艺术风格

移涉当拔收之以去，大神秘也，开山符以千岁虆名山之门，开宝书古文金玉，皆见秘之，右一法如此，大同小异，抱朴子曰，此符是老君所戴，百鬼及蛇蝮虎狼神印也，以枣心木方二寸刻之，再拜而带之，甚有神效，仙...

创作理念

而况万乘之主，身劳于国，而智尽于事，彼将任我以事，而效我以功，吾是以惊，伯昏瞀人曰，善哉观乎，汝处己，人将保汝矣，无几何而往，则户外之屦满矣，伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎颐，立有间，不言而出...

个人经历

日中取时时易日，时中有刻而玄玄，玄之又玄不可言，元来朔望明晦弦，金翁姹女夺造化，神鬼哭泣惊相喧，云收雨散万籁静，一粒玄珠种玉田，十月火候圣胎园，九还七返相回旋，初时夹脊关脉开，其次膀胱...

社会影响

或问不热之道，抱朴子曰，或以立夏日，服六壬六癸之符，或行六癸之炁，或服玄冰之丸，或服飞霜之散，然此用萧丘上木皮，及五月五日中时北行黑蛇血，故少有得合之者也，唯幼伯子王仲都，此二人衣以重裘，曝之於夏日之中，周以...

未来展望

尹子曰，子知子之所以中乎，列子曰，知之矣，关尹子曰，可矣，守而勿失也，非独射也，为国与身，亦皆如之，故圣人不察存亡，而察其所以然，列子曰，色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也，故不班白语道失，而况行之乎，故自奋则...