因禹制作，故曰禹步，末世以来，好道者众，求者蜂起，推演百端，因此，在道教创立前，方士们就已行步罡之术，道教将其吸收为道术之一种并作为一种仪式元，道经称从淮南王刘安以降到北魏时，罡法...

艺术风格

古人认为天之灵在天上，树之灵在树中，山水之灵在山水之间，只有在特殊情况下，灵才独立于躯壳之外，生人之灵影随形，大人物死后，灵才能进入灵堂受祭，这些灵，都是人类的保护者，人类感到有某种伟大的灵，监护着自己，精...

创作理念

此上以为政，下以为俗，而未足为异也，孔子东游，见两小儿辩斗，问其故，一儿曰，我以日始出时去人近，而日中时远也，一儿以日初出远，而日中时近也，一儿曰，日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不...

个人经历

故寄谋之虑，务在实意，实意必从心术始，无为而求，安静五脏，和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视反听，定志虑之太虚，待神往来，以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理，不出户...

社会影响

又二十有八年，天下大治，几若华胥氏之国，而帝登假，百姓号之，二百余年不辍，列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处，女，不偎不爱，仙圣为之臣，不畏不怒...

未来展望

神话传说中常以一对兄妹或姐弟的婚配出现，那是因为在观念上已受到后世的影响，从艺术角度去看，无非是对同辈互生的一种象征或概括，第三，人类再生的作品产生时，人们不仅从经验中体会到血缘近婚的危害，而且从伦理道德出...