得丹阳之要者，莫详于所南郑先生，内法议略，其言首主于诚学之大本，何莫非诚，故曰诚者天之道，诚之者人也，据此，郑所南是灵宝斋法的重要传人，元末黄公望弟子王玄真又根据郑所南等人所著之书撰...

艺术风格

漢安二年，143年，登青城山，治群鬼，降六魔，增至四治以應二十八宿正炁，以六十甲子生人分屬各治，定三十六靖廬，七十二福地，三百六十名山品秩，各置神司之，永壽二年，156年，游渠亭山奉太上玉冊，敕命為...

创作理念

得罗又名道袍，这种道服的特点是，交领，宽袖，自掖下开气，内带衬摆，得罗袖宽有几种不同尺寸，目前常见的是一尺八，二尺四，但北京东岳庙老道长有云三尺六者，可以说，这种三尺六的袖宽是为大个子道人准备的...

个人经历

城市浪漫的星夜和，在李三思棕色而清亮的瞳孔中汇聚，那半透明玻璃状的瞳孔里面，映现出了很多东西，有双子塔B座站在万道光芒集结的灯光下，那淡紫色礼服，一脸凄然的苏紫轩，有双子塔A座千人大厅之...

社会影响

二许去世后，翙子临沮令黄民，361，430，收集先世所写经符秘箓，于东晋元兴元年，402，奉经入剡，为马朗，马罕礼敬供养，至东晋末，有道徒王灵期等向许黄民求经，王等遂在所得几卷经书基础上，窃加损益，盛其藻...

未来展望

宋洪迈，夷坚丙志，卷十四云，建昌王文卿既以道术著名，其徒郑道士得其五雷法，往来筠，抚诸州，为人请雨治祟，召呼雷霆，若响若答，南宋理宗时道士刘玉，字清卿，为，神霄金火天丁大法，作，后序...