金允中，南宗道士，于理宗，1225，1264，时编著，上清灵宝大法，四十四卷，该书卷十七有云，允中经师高君，自京南渡，绍兴之初，化行江淮间，所行上清灵宝大法乃古书也，自唐末五代时流传者，高君归老于新...

艺术风格

茍不養炁，雖挾泰山超北海，非道也，此言未化前十日所說也，僕與曹劉二三伴在環堵外立，忽出曰，夫道，但清淨無為，逍遙自在，不染不著，此十二字若能咬嚼得破，便做箇徹底道人，但信老人言，行之自當有益，必不誤你...

创作理念

務在養氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至于脾，元氣氤氳不散，則丹聚矣，若肝與肺往來之路也，習靜至久，當自知之，茍不養炁，雖挾泰山超北海，非道也，此言未化前十日所說也，僕與曹劉二三伴在環堵外...

个人经历

次而侍宸王君，虚静真君，西河萨君，伏魔李君，枢相许君，倡其宗者，林灵素，徐神翁，刘混康，雷默庵，万五雷，方贫乐，邓铁岩，而上官，徐，谭，杨，陈，唐，莫而下，派亦衍矣，又称，神霄自汪，王二师...

社会影响

据祥迈，至元辨伪录，卷五，焚毁诸路伪道藏经之碑，记载，参加元世祖至元十八年，1281，佛道大辩论的道教一方，大道教有两人，一为李德和，一为杜福春，李德和是已知的大道教掌教第七祖，其余...

未来展望

自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，道家哲学受到正统的儒家伦理学的压抑而畸型发展，至魏晋而后又被儒家学者曲解，使道家哲学的真实意义晦而不彰，特别是魏晋玄学的研究，尚存有诸多站在儒学立场上曲解玄学...