其所触也，泯然无际，经物而物不觉，二曰承影，将旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫识其状，其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也，三曰宵练，方昼则见影而不见光，方夜见光而不见形，其触物也...

艺术风格

甘始法，召六甲六丁玉女，各有名字，因以祝水而饮之，亦可令牛马皆不饥也，或思脾中神名，名黄裳子，但合口食内气，此皆有真效，余数见断穀人三年二年者多，皆身轻色好，堪风寒暑湿，大都无肥者耳，虽未见数十岁不食者...

创作理念

固不可事国君，交亲友，御妻子，制仆隶，此奚疾哉，奚方能已之乎，文挚乃命龙叔背明而立，文挚自后向明而望之，既而曰，嘻，吾见子之心矣，方寸之地虚矣，几圣人也，子心六孔流通，一孔不达，今...

个人经历

醉归，咽多也，解曰，东望扶桑未晓者，日未出，艮卦之时也，后升，飞金晶也，前咽，玉液还丹也，骤马，起火，玉液炼形也，邀游宇宙，遍满四肢也，长男，震卦也，只到扬州，离卦也，玉浓炼形，自震卦为始，至离卦方...

社会影响

率锡十斤，用赤盐四斤，合封固其际，以马通火煴之，三十日，发火视之，锡中悉如灰状，中有累累如豆者，即黄金也，合治内土瓯中，以炭鼓之，十炼之并成也，率十斤锡，得金二十两，唯长沙桂阳豫章南海土釜可用耳，彼...

未来展望

以忠孝为先，不识其原，伤生之道，然知其本灵秘之术，若能安其神，炼其形，摄生得气，归正背伪，出其恍惚，入其玄妙，辨补写之理，诞延育之方，可升仙矣，子龟镜焉，道在其中也，黄帝敬受灵诀，专精行之，未逾一纪而神猷先鉴...