书符时不可有鸡犬血光之物及经期妇女近前，妇女修炼应避开经期，符咒法术多允邀请主神借兵将相助护法，接着请属下神兵神将相助，打鬼斩煞，祛疾镇宅，消灾解厄，所以法术有效否与鬼神之是否熟悉息息...

艺术风格

用四规所见来神甚多，或纵目，或乘龙驾虎，冠服彩色，不与世同，皆有经图，欲修其道，当先暗诵所当致见诸神姓名位号，识其衣冠，不尔，则卒至而忘其神，或能惊惧，则害人也，为之，率欲得静漠幽闲林麓之中，外形不经目...

创作理念

既生值多难之运，乱靡有定，干戈戚扬，艺文不贵，徒消工夫，苦意极思，攻微索隐，竟不能禄在其中，免此垄亩，又有损於精思，无益於年命，二毛告暮，素志衰颓，正欲反迷，以寻生道，仓卒罔极，无所趋向...

个人经历

圣人受命，不值长生之道，但自欲除残去贼，夷险平暴，制礼作乐，著法垂教，移不正之风，易流遁之俗，匡将危之主，扶亡徵之国，刊诗书，撰河洛，著经诰，和雅颂，训童蒙，应聘诸国，突无凝烟，席不暇暖，其事...

社会影响

俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰，与若芧，朝三而暮四，足乎，众狙皆起而怒，俄而曰，与若芧，朝三而暮四，足乎，众狙皆伏而喜，物之以能鄙相笼，皆犹此也，圣人以智笼群愚，亦犹狙公...

未来展望

抱朴子曰，能养以华池，浸以醴液，清晨建齿三百过者，永不摇动，其次则含地黄煎，或含玄胆汤，及蛇脂丸，矾石丸，九棘散，则已动者更牢，有虫者即愈，又服灵飞散者，则可令既脱者更生也，或问聪...